Agosto de 2022. Mientras se desarrollaban los trabajos de restauración de la fachada pintada, la restauración de la fachada avanzaba a buen ritmo., Dr. Ilaria Bruno, funcionario de la Superintendencia de Arqueología, Bellas Artes y Paisaje de la ciudad metropolitana de Milán, organiza una serie de ensayos de investigación sobre los tres espejos del presbiterio de la Iglesia de San Vincenzo Mártire en Claino. Durante décadas, esas paredes, situadas detrás y a los lados del altar mayor, han estado cubiertas con una pintura témpera amarilla lavable que imita el mármol, aplicada en la década de 1960. Nadie sabe con certeza qué hay debajo.
Unos pocos milímetros de remoción son suficientes para que la sorpresa explote. Bajo la opacidad emerge un rostro, luego otra figura, luego una mano alzada al cielo. Son frescos del siglo XVI de extraordinaria calidadUna Crucifixión en el centro, dos escenas del martirio de San Vicente de Zaragoza a los lados, figuras del poder de Miguel Ángel aún cargadas con su cromatismo original. Las primeras hipótesis de atribución comenzaron a circular casi de inmediato. Al frente del delicado trabajo de restauración, calibrado milímetro a milímetro para evitar perder una sola capa de color original, está el restaurador. Eliana Tovagliaro.
En Junio de 2023, en la conferencia “Manierismo en Valle Intelvi y los artistas de los lagos entre los siglos XVI y XVII” Celebrado en San Fedele d'Intelvi y organizado por APPACuVI, el ciclo se atribuye a Pellegrino Pellegrini conocido como Tibaldi (Puria de Valsolda, 1527 – Milán, 1596). Dos años más tarde, en Noviembre de 2025, la atribución se formaliza en un volumen científico del Prof. Andrea Spiriti, catedrático de Historia del Arte Moderno en la Universidad de Insubria. Y con ello, Claino —un pueblo de quinientos habitantes con vistas al lago Ceresio— entra oficialmente en el circuito del gran arte renacentista lombardo, junto a Bolonia, Lodi y el Escorial de Felipe II de España.
“Uno de los pintores más sutiles de la Europa del siglo XVI.”
Federico Zeri, sobre Pellegrino Tibaldi
La atribución: un Tibaldi de su madurez
El volumen firmado por Espíritu — Pellegrino Tibaldi. Los frescos descubiertos en Claino, publicado por APPACuVI con el patrocinio de la Universidad de Insubria — propone una Fecha precisa: alrededor de 1585, durante un regreso de Tibaldi a Puria en el período posterior a la muerte de Carlos Borromeo (1584) e inmediatamente antes de su partida a España en 1588. Una ubicación cronológica que se basa en elementos documentales -Tibaldi está documentado en Puria en varias ocasiones entre 1563 y 1566, y regresaba regularmente a su pueblo natal- y en comparaciones iconográficas específicas con otros dos ciclos pictóricos del maestro: el Capilla de la Pasión en la Iglesia de San Cristóbal en Lodi y los frescos de la Claustro de los Evangelistas en el Real Monasterio de El Escorial.
El volumen fue presentado el 17 de noviembre de 2025, en el Gran Salón del Claustro de Sant'Abbondio en Como. A la presentación asistieron, además del Prof. Espíritu, Dr. Ilaria Bruno, Prof. Umberto Piarulli (vicerrector de la Universidad), Marco Ausenda (Presidente de APPACuVI), el restaurador Máquina para hacer servilletas y los arquitectos Grossi e Cioni Mori.
La obra: tres espejos, un programa iconográfico
El ciclo del presbiterio ocupa tres grandes espejos enmarcados en estuco: uno de 3,60 × 1,60 metros detrás del altar mayor, dos de 2,00 × 1,60 metros en los laterales. Cada panel está pintado con un poderoso patetismo manierista al estilo de Miguel Ángel.
El panel central: la Crucifixión
En el centro se encuentra un Crucifixión, de la cual la cabeza con el velo blanco de la Virgen orando — de iconografía inmaculada, según la tradición de la “Virgen Blanca” — y la cabeza de león de Juan el Evangelista, además del rastro del crucifijo esculpido que dominaba la escena. Este último podría corresponder al crucifijo de madera de estilo tardío de Miguel Ángel que ahora se conserva en la capilla derecha de la misma iglesia, según la hipótesis propuesta por Espíritu. Sobre las cabezas de María y Juan, también se pueden ver dos figuras de ángeles, aún cubiertas por capas muy compactas de yeso.
El aislamiento visual de las dos figuras hace referencia claramente al Evangelio de Juan (19, 25-27), con el reconocimiento del apóstol como el supuesto hermano de Cristo y el supuesto hijo de María.
Los dos paneles laterales: el martirio de San Vicente
A los lados de la Crucifixión se encuentran las dos escenas del martirio de San Vicente de Zaragoza, el santo patrón de la iglesia. La iconografía sigue la tradición consolidada en el siglo XIII por Leyenda Dorada Por Iacopo da Varazze: Vincenzo, archidiácono de Zaragoza, fue sometido durante la persecución de Diocleciano en el año 304 d.C. a la tortura decretada por el prefecto Daciano.
En el panel izquierdo El santo cuelga del féretro mientras lo desollan con ganchos de hierro. La figura de Daciano a caballo emerge a la derecha; la mirada de Vincenzo se vuelve hacia arriba con indiferencia ante el dolor que la hagiografía le atribuye.
En el panel derecho Vincenzo yace en la parrilla, pero levanta la cabeza y la mano derecha hacia el cielo, rodeado por la multitud. Los dos verdugos en primer plano a los lados son particularmente notables: el verdugo de la izquierda, en particular, deriva directamente —según el análisis de Espíritu - del Crucifixión de San Pedro pintado por Miguel Ángel para el Capilla Paulina en el Vaticano.
La combinación iconográfica —Cristo crucificado en el centro, el mártir su testigo a los lados— construye un programa teológico unitario: Vincenzo como imitador Christi, testigo fiel que en su propia pasión revive la del Salvador.
Por qué Tibaldi: el estilo de Miguel Ángel
El análisis estilístico de Espíritu identifica en el ciclo claíneso el Manierismo vigoroso de Miguel Ángel El estilo maduro de Tibaldi. La poderosa torsión de los cuerpos, el gigantismo monumental de las figuras, la atención al detalle anatómico y el patetismo controlado de la Crucifixión central son los rasgos estilísticos distintivos de uno de los artistas que mejor reinterpretó el lenguaje de Buonarroti en el contexto lombardo.
Las figuras de Claino —el joven Juan con la línea del cabello en retroceso, el arcángel Gabriel como modelo compositivo, la cualidad caricaturesca leonardesca de la figura de perfil en el segundo martirio— revelan recuerdos de Perin del Vaga filtrado a través de una estabilización “a lo Michelangelo” que Espíritu Su origen se remonta a la larga estancia de Tibaldi en Milán al servicio de Pío IV de Médici y Carlos Borromeo. Son los mismos años en que Miguel Ángel, mitificado por el papado milanés de Pío IV (1559-1565) y posteriormente venerado por defensores de la Contrarreforma como Ignacio de Loyola y Carlos Borromeo, se convirtió en el modelo pictórico absoluto para Figino, Lomazzo, Meda y muchos otros artistas de la región de los lagos.
El estudio de Espíritu También documenta el’influencia del ciclo Claínese en artistas inmediatamente posteriores: Aurelio Luini Creó para la iglesia milanesa de San Vincenzino alle Monache, poco antes de 1587, un Primero y un Segundo martirio de San Vicente (hoy en la Pinacoteca de Brera y las Colecciones de Arte Cívico del Castillo Sforza, respectivamente) que dependen directamente del modelo tibaldiano. La cadena continúa: en 1735 Vincenzo Bellotti creará un lienzo para la iglesia de los Santos Gusmeo y Matteo en Gravedona. Primer martirio Hasta ahora se creía que derivaba de Luini, pero que, como se ha demostrado, Espíritu — de hecho copia directamente al Tibaldi de Claino.
Tibaldi, Valsolda y Val d'Intelvi: Dos siglos de emigración artística
Pellegrino Tibaldi nació en Puria di Valsolda en 1527. Es un hijo ilustre del mismo valle que, un siglo después, vería nacer a Paolo Pagani (Castello Valsolda, 1655-1716), otro gran nombre del barroco lombardo tardío, del que Ceresio Valli ha contado recientemente la nueva historia. Andrómeda atada a la roca expuesta en el Museo Casa Pagani de Castello.
Pero Tibaldi no es un caso aislado. Valsolda y la vecina Valle Intelvi —donde se encuentra Claino y donde han resurgido los frescos— son el corazón de uno de los fenómenos culturales más importantes del arte lombardo entre los siglos XVI y XVIII: el’emigración artística de la gente del lago. Generaciones de arquitectos, pintores, escultores, yeseros y maestros constructores abandonaron estos pueblos para exportar su arte desde Italia a España, desde Europa Central a Polonia, Lituania, Rusia y Suecia, organizados en empresas familiares transmitidas de padres a hijos.
Desde Valsolda familias como la izquierda Llevarse bien, i Bellotti, i Fuente, i Merlines, i Ceroni, i Puttini, i Bien, i Caritas, i Lezzeni. Desde el Valle Intelvi una red igualmente densa de dinastías: la Codorniz de Laino (de donde Giuseppe emigró a Múnich y fue el fundador de una familia de famosos artistas bávaros), el Derecho siempre desde Laino (con Paolo activo en Württemberg y Leopoldo en Ansbach, hoy en el centro de un hermanamiento cultural con APPACuVI), el Frisones ellos Scotti emigró a Alemania, el Carloni de Scaria —cuatro generaciones, desde el siglo XVII hasta el XIX, desde Pietro Francesco hasta Carlo Innocenzo, activas en las cortes alemana y austriaca. Castiglione d'Intelvi fue el lugar de nacimiento. Juan Bueno, el primero de los “Magistri Intelvesi” de los que tenemos noticias, ya activo en el siglo XII.
En este panorama, Tibaldi representa una figura monumental: arquitecto y pintor, activo en Bolonia en la década de 1540, luego en Roma en la Capilla Paulina en 1550, después en Lombardía desde 1564 como arquitecto de confianza de Pío IV y Carlos Borromeo, y finalmente en España desde 1588 hasta 1595 para llevar a cabo la gran empresa pictórica del Patio de los Evangelistas y la Biblioteca del Escorial.
Los frescos de Claino son, por lo tanto, según la cronología de Espíritu, obra de la madurez de Tibaldi, Creado durante un breve intervalo en el que el artista había regresado a Valsolda, probablemente para organizar su trabajo en preparación para la partida a España. El ciclo es paralelo al ciclo de Lodi San Cristoforo, siguiendo la "práctica habitual a orillas del lago" de reutilizar bocetos, y precede a las obras de Escurial por tan solo unos años.
La restauración en curso: desalinización selectiva, geles químicos y láser Er:YAG.
A día de hoy (primavera de 2026), la restauración aún no está terminado. Bajo las manos de Eliana Tovagliaro Figuras complejas y dramáticas emergen gradualmente, en algunos lugares perfectamente conservadas y en otros reducidas a fragmentos. Para el restaurador, el ciclo presenta una estratigrafía excepcionalmente compleja, resultado de intervenciones superpuestas entre los siglos XIX y XX: además de la Témpera amarilla lavable con efecto mármol falso (colocada “hace unos cincuenta o sesenta años”, de espesor milimétrico), la película pictórica original está cubierta por capas de yeso, de residuos de rellenos de ventanas, de mezcla del siglo XIX basado en aceites y ceras ahora degradados en costras de oxalato y repintado con cal de cielos azules.
“Mi hipótesis es que estas valiosas pinturas nuestras fueron simplemente cubiertas como alternativa a una restauración conservadora, como solución al deterioro.”
Eliana Tovagliaro, sobre las razones del velo en el siglo XX
Una lectura técnica que subvierte la primera pregunta instintiva de todo visitante: ¿Por qué razón alguien encubriría un Tibaldi? —devolviéndole su dimensión de práctica de conservación: en una época en la que la restauración científica moderna aún no era una práctica generalizada en obras de construcción más pequeñas, cubrir un fresco dañado podría haber parecido la solución menos traumática.
El método aplicado por Máquina para hacer servilletas es el decoloración selectiva, calibrado milímetro a milímetro. La eliminación se realiza alternando técnicas mecánicas (bisturíes, microcinceles), geles acuosos con pH controlado (agar, carbopol, gelano) y —en las zonas más resistentes, especialmente en el repintado de cal de los cielos— la Limpieza con láser Er:YAG Con una longitud de onda de 2940 nm, optimizada para aclarar las costras de carbonato y ácido oxálico sin añadir humedad, se detuvo la infiltración de agua que había dañado gravemente la pared del panel izquierdo entre 2022 y 2024, gracias a la intervención en los tejados, canalones y bajantes, finalizada en julio de 2025.
La restauración pictórica forma parte de un proyecto de renovación más amplio de la Iglesia de San Vincenzo Martire, ya parcialmente completado gracias a la contribución de Región de Lombardía para la fachada y la Conferencia Episcopal Italiana para la envolvente del edificio. Pero completar la restauración de los frescos, incluidos los análisis de diagnóstico especializados (microestratigrafía de secciones pulidas, SEM-EDS, micro-FTIR) esenciales para abordar las áreas residuales de yeso más resistente, requiere financiación específica.
APPACuVI: el motor del descubrimiento
Entre los promotores de la iniciativa para el estudio, restauración y valorización del ciclo, una figura destacada es APPACuVI, la Asociación para la Protección del Patrimonio Artístico y Cultural del Valle de Intelvi. Fundada en 1973 con el objetivo de promover y financiar restauraciones del patrimonio artístico del valle, es hoy la asociación cultural de referencia de la Comunidad de Montaña Lario-Intelvese, con sede en Palazzo Scotti en Laino y presidida por Marco Ausenda. Su Director científico Es el profesor. Andrea Spiriti, quien firmó la atribución del ciclo Claínese.
La asociación opera en tres frentes complementarios: financiación de la restauración, el investigación científica (de los cuales el volumen sobre Tibaldi es un ejemplo paradigmático, surgido de la conferencia de 2023 sobre Manierismo en el Valle de Intelvi), y el difusión cultural a través de conferencias, viajes de estudio siguiendo los pasos de los Artistas de los Lagos, visitas guiadas a la zona, publicaciones y la revista trimestral La voz de APPACuVI.
Gracias a esta combinación de investigación rigurosa, esfuerzos de conservación y colaboración institucional, el descubrimiento de 2022 pasó rápidamente de ser un hallazgo local a un acontecimiento de importancia nacional.
Apoya la restauración del ciclo de Tibaldi.
Cualquier persona que desee hacer una contribución concreta para la finalización de la restauración pictórica de los frescos de Tibaldi en Claino puede hacerlo mediante transferencia bancaria a la cuenta de la asociación:
- Titular de la cuenta: ASOCIACIÓN APPACUVI PARA LA PROTECCIÓN DEL PATRIMONIO ARTÍSTICO Y CULTURAL DEL VALLE DE INTELVI
- Banco: Intesa Sanpaolo
- IBAN: IT92G0306909606100000126672
- BIC/SWIFT: BCITITMM
- Causal: Restauración de los frescos de Pellegrino Tibaldi en Claino
Atención: El procedimiento de transferencia bancaria verifica que el IBAN corresponda al nombre de la cuenta, por lo que es importante indicar el nombre completo exacto que se indica arriba.
Para información: Walter Barelli (Tesorero de APPAcuVI), tel. 338 200 2021, tesoreria@appacuvi.org. Para unirse a la asociación como miembro, puede descargar el formulario de membresía desde el sitio web oficial: www.appacuvi.org.
Claino con Osteno: la iglesia, el pueblo, el museo al aire libre
La Iglesia de San Vicente Mártir Es de origen románico, con un culto que podría remontarse a raíces carolingias. La planta de cruz latina con las dos capillas laterales —más tarde dedicadas a Nuestra Señora del Rosario y al Santo Crucifijo— data del período anterior al siglo XIV, mientras que la consagración actual del edificio data de 3 de agosto de 1510 por Galeazzo Baldo de Orta, obispo de Tiberíades, delegado por el cardenal de Milán Ippolito I d'Este. La iglesia conserva una estratificación figurativa de notable interés de los siglos XV y XVI, que abarca desde la antigua pila bautismal de piedra (1461) hasta la Piedad por el Maestro Gentilino (1492), al bajorrelieve del nativo Marco Antonio Prestinari (originalmente destinada al coro posterior de la Catedral de Milán), al retablo de madera con la Virgen y el Niño con santos de 1561.
Claino con Osteno Es un municipio de unos 500 habitantes situado en el extremo norte de la Lago Ceresio, Donde el valle de Intelvi se abre hacia el lago. Geográficamente singular: aunque pertenece a la provincia de Como, eclesiásticamente forma parte de la Archidiócesis de Milán (no de la Diócesis de Como), compartiendo esta posición singular con los municipios de Valsolda y Porlezza. Su ubicación histórica fronteriza explica su importancia en los flujos artísticos y religiosos entre el Ducado de Milán y los territorios del Cantón del Tesino.
El pueblo de Claino conserva una interesante estratificación histórica y arquitectónica, y se puede visitar a pie desde el centro de la ciudad. Además de la Iglesia de San Vincenzo, definitivamente vale la pena descubrirlo Pueblo pintado de Claino: un museo al aire libre nacido en 2015, con más de 40 pinturas contemporáneas realizadas en las fachadas de casas históricas entre los callejones medievales, con una vista privilegiada de la Lago de Lugano. Una experiencia artística gratuita, accesible durante todo el año, que complementa a la perfección una visita a la iglesia parroquial.
Para participar en el redescubrimiento
El ciclo Claino de Tibaldi es uno de los descubrimientos artísticos más importantes de las últimas décadas en la zona del lago Ceresio. Este redescubrimiento sitúa al valle de Intelvi y a la vecina Valsolda en el centro de la gran narrativa del arte lombardo de finales del siglo XVI.
Para quienes deseen obtener más información:
- Compre o solicite el volumen Pellegrino Tibaldi – Los frescos descubiertos en Claino por el Prof. Andrea Spiriti, publicado por APPACuVI, noviembre de 2025 (ISBN 978-88-98086-75-7 Archivio Cattaneo Editore). El volumen se puede descargar en formato PDF desde www.appacuvi.org
- Contribuye a la campaña de restauración. mediante transferencia bancaria (coordenadas arriba)
- Únete a APPACuVI para apoyar las actividades de la asociación en la zona del Valle de Intelvi.
- Participa en eventos Organizado por la asociación: viajes de estudio, conferencias, conciertos, festivales.
- Sigue a APPACuVI en los canales de redes sociales (Facebook, Instagram, YouTube) para mantenerse al día sobre las actividades de la asociación.
Preguntas frecuentes
¿Dónde se encuentra la Iglesia de San Vincenzo Martire?
En la aldea de Claino, en el municipio de Claino con Osteno (CO), en el valle de Intelvi, en el extremo norte del lago Ceresio. Dirección: Claino, Via Parrocchiale. La parroquia de referencia es la de Porlezza, dirigida por el padre Giorgio Allevi.
¿Se pueden visitar los frescos?
La restauración está en curso (primavera de 2026). Para obtener información sobre las visitas, póngase en contacto con APPACuVI escribiendo a appacuvivalleintelvi@gmail.com o visite www.appacuvi.org.
¿Quién descubrió los frescos?
El descubrimiento tuvo lugar en agosto de 2022 durante la restauración de la fachada pintada de la iglesia, cuando el Dr. Ilaria Bruno (Superintendencia de Arqueología, Bellas Artes y Paisaje de la Ciudad Metropolitana de Milán) ha dispuesto que se realicen pruebas preliminares en los espejos del presbiterio. El trabajo posterior de decapado y restauración pictórica lo está llevando a cabo el restaurador. Eliana Tovagliaro.
¿Quién atribuyó los frescos a Pellegrino Tibaldi?
La atribución se formuló por primera vez en junio de 2023 con motivo de la conferencia APPACuVI. “El manierismo en el valle de Intelvi y los artistas de los lagos” en San Fedele d'Intelvi, y posteriormente confirmado y documentado por el Prof. Andrea Spiriti (Universidad de Insubria) en el volumen Pellegrino Tibaldi – Los frescos descubiertos en Claino (APPACuVI, noviembre de 2025).
¿Por qué se cubrieron los frescos?
Según la hipótesis del restaurador Eliana Tovagliaro, El velario del siglo XX se aplicó como una solución pragmática a la degradación pictórica, como alternativa a la restauración conservadora que en aquel momento habría requerido recursos y habilidades que no estaban disponibles en una obra de construcción provincial más pequeña.
¿Cómo puedo apoyar la restauración?
Mediante transferencia bancaria a IBAN IT92G0306909606100000126672 (Intesa Sanpaolo), a nombre de “APPACUVI ASSOCIAZIONE PER LA PROTEZIONE DEL PATRIMONIO ARTISTICO CULTURALE VALLE INTELVI”, con el motivo de pago “Restauración de los frescos de Pellegrino Tibaldi Claino”.
Artículo del equipo editorial de Ceresio5Valli. La información sobre la atribución, la cronología y el análisis estilístico del ciclo se ha tomado del volumen Pellegrino Tibaldi – Gli affreschi scoprirti a Claino di Andrea Spiriti, publicado por APPACuVI en noviembre de 2025. La información técnica sobre la restauración y el estado de degradación se toma del informe de Eliana Tovagliaro “Descialbo y restauración conservadora y estética de la pintura mural oculta” (Milán, 23 de noviembre de 2025). La información sobre la asociación APPACuVI se ha tomado del sitio web oficial www.appacuvi.org y de la revista trimestral La Voce dell'APPACuVI (Año XXII, n.º 167, primavera de 2026). Créditos fotográficos de los frescos: Ubaldo Castelli, Eliana Tovagliaro, Andrea Spiriti (Reproducción autorizada por APPACuVI).
Galería de fotos
Una selección de fotografías adicionales del ciclo de Tibaldi en Claino y la iglesia de San Vincenzo Martire: detalles de los paneles, detalles de la restauración en curso y vistas de la iglesia parroquial. Haga clic en cada imagen para ampliarla.
Frescos de Pellegrino Tibaldi en Claino — galería de fotos. Fotos: Ubaldo Castelli, Eliana Tovagliaro, Andrea Spiriti.
