Pellegrino Tibaldi in Claino: der in der Kirche San Vincenzo Martire entdeckte Freskenzyklus

August 2022. Während die Restaurierungsarbeiten an der bemalten Fassade in vollem Gange sind., Dr. Ilaria Bruno, ein Beamter der Aufsichtsbehörde für Archäologie, Bildende Künste und Landschaft der Metropole Mailand, verfasst eine Reihe von Untersuchungsaufsätzen über die drei Spiegel des Pfarrhauses von Kirche San Vincenzo Martire in Claino. Seit Jahrzehnten sind die Wände hinter und neben dem Hochaltar mit einer abwaschbaren, gelben Temperafarbe bedeckt, die Marmor ähnelt und in den 1960er Jahren aufgetragen wurde. Niemand weiß genau, was sich darunter verbirgt.

Ein paar Millimeter Entfernung genügen, um die Überraschung zu entfesseln. Unter der Mattheit taucht ein Gesicht auf, dann eine weitere Gestalt, dann eine zum Himmel erhobene Hand. Sie sind Fresken aus dem 16. Jahrhundert von außergewöhnlicher QualitätEine Kreuzigung im Zentrum, zwei Szenen des Martyriums des heiligen Vinzenz von Saragossa an den Seiten – Figuren von Michelangelos Kraft, die noch immer ihre ursprüngliche Farbigkeit besitzen. Fast unmittelbar danach kursierten die ersten Zuschreibungshypothesen. Die heikle Arbeit des Desciabo, Millimeter für Millimeter kalibriert, um den Verlust einer einzigen Farbschicht zu vermeiden, leitet der Restaurator. Eliana Tovagliaro.

Unter Juni 2023, auf der Konferenz “Manierismus in Intelvi-Tal und die Künstler der Seen zwischen dem 16. und 17. Jahrhundert” Der in San Fedele d'Intelvi abgehaltene und von APPACuVI organisierte Zyklus wird zugeschrieben an Pellegrino Pellegrini, bekannt als Tibaldi (Purien von Valsolda, 1527 – Mailand, 1596). Zwei Jahre später, in November 2025, Die Zuordnung ist in einem wissenschaftlichen Werk von Prof. formalisiert. Andrea Spiriti, Professor für Moderne Kunstgeschichte an der Universität Insubria. Und damit reiht sich Claino – ein Dorf mit fünfhundert Einwohnern am Ceresio-See – offiziell in den Kreis der großen lombardischen Renaissancekunst ein, neben Bologna, Lodi und dem Escorial von Philipp II. von Spanien.

“Einer der subtilsten Maler des 16. Jahrhunderts in Europa.”

Federico Zeri über Pellegrino Tibaldi

Die Zuschreibung: ein Tibaldi seiner Reife

Der von Spirituosen — Pellegrino Tibaldi. Die in Claino entdeckten Fresken, herausgegeben von APPACuVI unter der Schirmherrschaft der Universität Insubria — schlägt vor Genaue Datierung: um 1585, während einer Rückkehr Tibaldis nach Puria in der Zeit nach dem Tod von Charles Borromeo (1584) und unmittelbar vor seiner Abreise nach Spanien im Jahr 1588. Eine chronologische Einordnung, die auf dokumentarischen Elementen basiert – Tibaldi ist zwischen 1563 und 1566 mehrfach in Puria belegt und kehrte regelmäßig in sein Geburtsdorf zurück – und auf spezifischen ikonografischen Vergleichen mit zwei anderen Bilderzyklen des Meisters: dem Passionskapelle in der Kirche San Cristoforo in Lodi und die Fresken der Kreuzgang der Evangelisten im Königlichen Kloster El Escorial.

Der Band wurde am Am 17. November 2025 im Großen Saal des Kreuzgangs von Sant'Abbondio in Como. An der Präsentation nahmen neben Prof. Spirituosen, Dr. Ilaria Bruno, Prof. Umberto Piarulli (Vizerektor der Universität), Marco Ausenda (APPACuVI-Präsident), der Restaurator Serviettenmacher und die Architekten Grossi e Cioni Mori.

Das Werk: drei Spiegel, ein ikonografisches Programm

Der Zyklus des Presbyteriums nimmt folgende Zeit in Anspruch: drei große Spiegel, eingefasst in Stuckrahmen: einer von 3,60 × 1,60 Meter hinter dem Hauptaltar, zwei von 2,00 × 1,60 Meter an den Seiten. Jedes Paneel ist mit einem kraftvollen, an Michelangelo erinnernden manieristischen Pathos bemalt.

Das zentrale Bildfeld: die Kreuzigung

In der Mitte steht ein Kreuzigung, dessen Haupt mit dem weißen Schleier des Betende Jungfrau — von makelloser Ikonographie, gemäß der Tradition der “Weißen Madonna” — und dem Löwenkopf von Johannes der Evangelist, Zusätzlich zu den Spuren des gemeißelten Kruzifixes, das die Szene dominierte, könnte es sich bei Letzterem um das hölzerne Kruzifix im späten Stil Michelangelos handeln, das sich heute in der rechten Kapelle derselben Kirche befindet, gemäß der von [Name des Autors] aufgestellten Hypothese. Spirituosen. Über den Köpfen von Maria und Johannes sind außerdem zwei Engelsfiguren zu sehen, die noch von sehr dichten Gipsschichten bedeckt sind.

Die visuelle Trennung der beiden Figuren verweist eindeutig auf das Johannesevangelium (19, 25-27), in dem der Apostel als der vermeintliche Bruder Christi und der vermeintliche Sohn Marias erkannt wird.

Die beiden Seitentafeln: das Martyrium des Heiligen Vinzenz

Zu den Seiten der Kreuzigungsszene befinden sich die beiden Szenen des Martyriums von Heiliger Vinzenz von Saragossa, die Schutzpatronin der Kirche. Die Ikonographie folgt der im 13. Jahrhundert gefestigten Tradition von Goldene Legende von Iacopo da Varazze: Vincenzo, Archidiakon von Saragossa, wurde während der diokletianischen Verfolgung im Jahr 304 n. Chr. der vom Präfekten Daciano angeordneten Folter unterworfen.

Im linken Bereich Der Heilige hängt an der Bahre und wird mit eisernen Haken gehäutet. Rechts erscheint die Gestalt Dacianos zu Pferd; Vincenzos Blick wendet sich nach oben, mit jener Gleichgültigkeit gegenüber dem Schmerz, die ihm die Hagiographie zuschreibt.

Im rechten Bereich Vincenzo liegt auf dem Rost, hebt aber, umringt von der Menge, den Kopf und die rechte Hand zum Himmel. Besonders bemerkenswert sind die beiden Henker im Vordergrund an den Seiten: Der Henker links leitet sich – laut Analyse – direkt ab. Spirituosen - von der Kreuzigung des heiligen Petrus gemalt von Michelangelo für den Paulinische Kapelle im Vatikan.

Die ikonografische Kombination – Christus am Kreuz in der Mitte, der Märtyrer als sein Zeuge an den Seiten – bildet ein einheitliches theologisches Programm: Vincenzo als Nachahmer Christi, treuer Zeuge, der in seinem eigenen Leiden das Leiden des Erlösers nacherlebt.

Warum Tibaldi: Michelangelos Stil

Die Stilanalyse von Spirituosen identifiziert im Claínese-Zyklus kraftvoller Michelangelo-Manierismus Tibaldis reifer Stil. Die kraftvolle Drehung der Körper, der monumentale Gigantismus der Figuren, die Liebe zum anatomischen Detail und das kontrollierte Pathos der zentralen Kreuzigungsszene sind die stilistischen Kennzeichen eines der Künstler, die Buonarrotis Bildsprache im lombardischen Kontext am besten neu interpretierten.

Die Figuren Clainos – der junge Johannes mit dem zurückweichenden Haaransatz, der Erzengel Gabriel als Kompositionsmodell, die karikaturhafte, an Leonarde erinnernde Qualität der Profilfigur im zweiten Martyrium – offenbaren Erinnerungen an Perin del Vaga gefiltert durch eine “Michelangeleske” Stabilisierung, die Spirituosen Seine Ursprünge liegen in Tibaldis langem Aufenthalt in Mailand im Dienst von Pius IV. Medici und Carlo Borromeo. In jenen Jahren wurde Michelangelo, vom Mailänder Papst Pius IV. (1559–1565) mythologisiert und später von Vorkämpfern der Gegenreformation wie Ignatius von Loyola und Carlo Borromeo verehrt, zum absoluten Vorbild für Figino, Lomazzo, Meda und viele andere Künstler der Seenregion.

Das Studium von Spirituosen Es dokumentiert auch die’beeinflussen des Claínese-Zyklus über unmittelbar nachfolgende Künstler: Aurelio Luini Er schuf kurz vor 1587 für die Mailänder Kirche San Vincenzino alle Monache, ein Erste und ein Zweites Martyrium des Heiligen Vinzenz (heute in der Pinacoteca di Brera bzw. in den städtischen Kunstsammlungen im Castello Sforzesco), die direkt auf dem Tibaldschen Modell basieren. Die Kette setzt sich fort: 1735 Vincenzo Bellotti wird eine Leinwand für die Kirche der Heiligen Gusmeo und Matteo in Gravedona schaffen Erstes Martyrium Bisher ging man davon aus, dass es von Luini abstammt, aber wie gezeigt wurde, Spirituosen — kopiert tatsächlich direkt den Tibaldi von Claino.

Tibaldi, Valsolda und Val d'Intelvi: Zwei Jahrhunderte künstlerischer Emigration

Pellegrino Tibaldi wurde in geboren Puria di Valsolda im Jahr 1527. Er ist ein berühmter Sohn desselben Tals, das ein Jahrhundert später Paolo Pagani (Castello Valsolda, 1655–1716) hervorbringen sollte – einen weiteren großen Namen des späten lombardischen Barocks, über den Ceresio Valli kürzlich eine neue Geschichte erzählt hat. Andromeda ist an den Felsen gebunden Ausgestellt im Casa Pagani Museum in Castello.

Doch Tibaldi ist kein Einzelfall. Valsolda und die benachbarten Intelvi-Tal — wo Claino steht und wo die Fresken wieder zum Vorschein gekommen sind — bilden das Herzstück eines der wichtigsten kulturellen Phänomene der lombardischen Kunst zwischen dem 16. und 18. Jahrhundert: die’künstlerische Emigration der Seenbewohner. Generationen von Architekten, Malern, Bildhauern, Stuckateuren und Baumeistern verließen diese Dörfer, um ihre Kunst von Italien nach Spanien, von Mitteleuropa nach Polen, Litauen, Russland und Schweden zu exportieren, organisiert in Familienbetrieben, die vom Vater an den Sohn weitergegeben wurden.

vom Valsolda Familien wie die Linken Versteht euch gut, ich Bellotti, ich Brunnen, ich Merlins, ich Ceroni, ich Puttini, ich Also, ich Kleine Gesichter, ich Lezzeni. Aus dem Intelvi-Tal ein ebenso dichtes Netzwerk von Dynastien: die Wachtel von Laino (von wo Giuseppe nach München auswanderte und der Stammvater einer Familie berühmter bayerischer Künstler war), Gerade immer von Laino aus (Paolo war in Württemberg tätig und Leopoldo in Ansbach, heute im Zentrum einer Kulturpartnerschaft mit APPACuVI), Friesen Sie Scotti wanderten nach Deutschland aus, Carloni von Scaria —vier Generationen vom 17. bis zum 19. Jahrhundert, von Pietro Francesco bis Carlo Innocenzo, die an den deutschen und österreichischen Höfen tätig waren. Castiglione d'Intelvi war der Geburtsort John Good, der erste der “Magistri Intelvesi”, von denen wir Kenntnis haben, war bereits im 12. Jahrhundert aktiv.

In diesem Panorama stellt Tibaldi eine monumentale Gestalt dar: Architekt und Maler, der in den 1540er Jahren in Bologna, dann 1550 in Rom an der Cappella Paolina, ab 1564 in der Lombardei als vertrauter Architekt von Pius IV. und Karl Borromäus und schließlich von 1588 bis 1595 in Spanien das große malerische Unterfangen des Evangelistenhofs und der Bibliothek am Escorial ausführte.

Die Fresken von Claino sind daher gemäß der Chronologie von Spirituosen, Werk von Tibaldis Reife, Diese Werke entstanden während einer kurzen Pause, als der Künstler nach Valsolda zurückkehrte, vermutlich um seine Arbeit im Vorfeld der Abreise der Spanier zu organisieren. Der Zyklus weist Parallelen zum Lodi-San-Cristoforo-Zyklus auf, indem er der gängigen Praxis am Seeufer folgt, Kartons wiederzuverwenden, und entstand nur wenige Jahre vor den Escurial-Werken.

Die Restaurierung ist im Gange: selektive Abnahme der Tünche, chemische Gele und Er:YAG-Laser

Stand heute (Frühjahr 2026) ist die Restaurierung Es ist noch nicht fertig.. Unter der Führung von Eliana Tovagliaro Komplexe, dramatische Figuren treten nach und nach hervor, teils perfekt erhalten, teils zu Fragmenten reduziert. Für den Restaurator stellt der Zyklus eine außergewöhnlich komplexe Stratigrafie dar, das Ergebnis sich überschneidender Eingriffe zwischen dem 19. und 20. Jahrhundert: zusätzlich zu den Abwaschbare gelbe Temperafarbe mit Marmorimitat (vor etwa fünfzig bis sechzig Jahren aufgebracht, Millimeterdicke), der ursprüngliche Bildfilm ist bedeckt von Putzschichten, aus Rückständen von Fensterfüller, aus Maische im 19. Jahrhundert auf Ölen und Wachsen basierend, die sich nun in Oxalatkrusten zersetzt haben und Kalkanstrich blauer Himmel.

“Ich vermute, dass diese äußerst wertvollen Gemälde einfach nur verdeckt wurden, anstatt sie konservativ zu restaurieren, um dem Verfall entgegenzuwirken.”

Eliana Tovagliaro, zu den Gründen für die Verschleierung im 20. Jahrhundert

Eine technische Lektüre, die die erste, instinktive Frage jedes Besuchers widerlegt – Warum um alles in der Welt sollte irgendjemand einen Tibaldi verdecken? —die Wiederherstellung der Dimension der Konservierungspraxis: In einer Zeit, in der die moderne wissenschaftliche Restaurierung auf kleineren Baustellen noch nicht weit verbreitet war, erschien das Abdecken eines beschädigten Freskos möglicherweise als die am wenigsten traumatische Lösung.

Die angewandte Methode Serviettenmacher Es ist das selektive Abnahme der Tünche, Die Entfernung erfolgt durch abwechselnde mechanische Verfahren (Skalpelle, Mikromeißel), wässrige Gele mit kontrolliertem pH-Wert (Agar, Carbopol, Gellan) und – in den hartnäckigsten Bereichen, insbesondere bei der Kalkübermalung des Himmels – durch … Er:YAG-Laserreinigung Bei einer Wellenlänge von 2940 nm, optimiert für die Aufhellung von Karbonat- und Oxalsäurekrusten ohne zusätzliche Feuchtigkeit, wurde Licht eingesetzt. Die Wasserinfiltration, die die Wand im linken Wandabschnitt zwischen 2022 und 2024 stark beschädigt hatte, konnte durch die im Juli 2025 abgeschlossenen Maßnahmen an Dächern, Dachrinnen und Fallrohren gestoppt werden.

Die Restaurierung der Gemälde ist Teil eines größeren Renovierungsprojekts der Kirche San Vincenzo Martire, das dank der Unterstützung von bereits teilweise abgeschlossen wurde. Region Lombardei für die Fassade und die Italienische Bischofskonferenz für die Gebäudehülle. Die Fertigstellung der Restaurierung der Fresken – einschließlich spezialisierter Diagnoseanalysen (Mikrostratigraphie polierter Dünnschnitte, SEM-EDS, Mikro-FTIR), die für die Untersuchung der Restbereiche mit widerstandsfähigerem Putz unerlässlich sind – erfordert jedoch eine gesonderte Finanzierung.

APPACuVI: der Motor der Entdeckung

Zu den Förderern der Initiative zur Erforschung, Wiederherstellung und Aufwertung des Kreislaufs gehört eine prominente Persönlichkeit. APPACuVI, der Verein zum Schutz des künstlerischen und kulturellen Erbes des Intelvi-Tals. Gegründet im Jahr 1973 Mit dem Ziel, die Restaurierung des künstlerischen Erbes des Tals zu fördern und zu finanzieren, ist sie heute die führende Kulturvereinigung der Berggemeinschaft Lario-Intelvese mit Sitz im Palazzo Scotti in Laino und unter dem Vorsitz von Marco Ausenda. Sein Wissenschaftlicher Direktor Es ist der Prof. Andrea Spiriti, der die Zuschreibung des Claínese-Zyklus unterzeichnete.

Der Verband ist auf drei sich ergänzenden Ebenen tätig: der Sanierungsfinanzierung, Die wissenschaftliche Forschung (wofür der Band über Tibaldi ein paradigmatisches Beispiel darstellt, der aus der Konferenz „Manierismus im Intelvi-Tal“ von 2023 hervorgegangen ist), und die kulturelle Verbreitung durch Konferenzen, Studienreisen auf den Spuren der Künstler der Seen, geführte Besuche in der Region, Publikationen und die vierteljährlich erscheinende Zeitschrift Die Stimme von APPACuVI.

Dank dieser Kombination aus sorgfältiger Forschung, Naturschutzbemühungen und institutioneller Zusammenarbeit entwickelte sich die Entdeckung von 2022 schnell von einer lokalen Entdeckung zu einem Ereignis von nationaler Bedeutung.

Unterstützen Sie die Wiederherstellung des Tibaldi-Zyklus

Wer einen konkreten Beitrag zur Fertigstellung der bildlichen Restaurierung von Tibaldis Fresken in Claino leisten möchte, kann dies per Banküberweisung auf das Konto des Vereins tun:

• Kontoinhaber: APPACUVI-VEREIN ZUM SCHUTZ DES KÜNSTLERISCHEN UND KULTURELLEN ERBES DES INTELVI-TALS
• Bank: Intesa Sanpaolo
• IBAN: IT92G0306909606100000126672
• BIC/SWIFT: BCITITMM
• Kausal: Restaurierung der Fresken von Pellegrino Tibaldi in Claino

Aufmerksamkeit: Beim Banküberweisungsverfahren wird überprüft, ob die IBAN mit dem Kontoinhaber übereinstimmt. Daher ist es wichtig, den oben angegebenen vollständigen Namen genau anzugeben.

Zur Information: Walter Barelli (APPACuVI Schatzmeister), Tel. 338 200 2021, tesoreria@appacuvi.org. Um Mitglied zu werden, können Sie das Mitgliedschaftsformular von der offiziellen Website herunterladen: www.appacuvi.org.

Claino con Osteno: die Kirche, das Dorf, das Freilichtmuseum

La Kirche San Vincenzo Martire Es ist romanischen Ursprungs und seine Kultstätte könnte karolingischen Wurzeln haben. Der Grundriss in Form eines lateinischen Kreuzes mit den beiden Seitenkapellen – später Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz und dem Heiligen Kreuz geweiht – stammt aus der Zeit vor dem 14. Jahrhundert, während die heutige Weihe des Gebäudes auf das 19. Jahrhundert zurückgeht. 3. August 1510 von Galeazzo Baldo von Orta, Bischof von Tiberias, beauftragt vom Kardinal von Mailand, Ippolito I. d'Este. Die Kirche bewahrt eine bemerkenswerte figürliche Schichtung aus dem 15. und 16. Jahrhundert, die vom alten steinernen Taufbecken (1461) bis zum Frömmigkeit von Meister Gentilino (1492), zum Basrelief des einheimischen Marco Antonio Prestinari (ursprünglich für den Chorraum des Mailänder Doms vorgesehen), bis hin zum hölzernen Altarbild mit der Madonna mit Kind und Heiligen aus dem Jahr 1561.

Claino mit Osteno Es handelt sich um eine Gemeinde mit etwa 500 Einwohnern, die sich am nördlichen Ende des Ceresio-See, Hier öffnet sich das Intelvi-Tal zum See hin. Geografisch einzigartig: Obwohl es zur Provinz Como gehört, ist es kirchlich Teil des Erzbistums Mailand (nicht des Bistums Como) und teilt diese besondere Stellung mit den Gemeinden Valsolda und Porlezza. Die historische Grenzlage erklärt seine zentrale Bedeutung im künstlerischen und religiösen Austausch zwischen dem Herzogtum Mailand und dem Kanton Tessin.

Das Dorf Claino bewahrt eine interessante historische und architektonische Schichtung und kann vom Ortskern aus zu Fuß erkundet werden. Zusätzlich zur Kirche San Vincenzo, Es lohnt sich auf jeden Fall, das zu entdecken. Gemaltes Dorf von ClainoEin 2015 gegründetes Freilichtmuseum mit über 40 zeitgenössischen Gemälden an den Fassaden historischer Häuser in den mittelalterlichen Gassen, das einen privilegierten Blick auf die Stadt bietet. Luganersee. Ein kostenloses Kunsterlebnis, das das ganze Jahr über zugänglich ist und einen Besuch der Pfarrkirche ideal ergänzt.

An der Wiederentdeckung teilnehmen

Tibaldis Claino-Zyklus zählt zu den bedeutendsten künstlerischen Entdeckungen der letzten Jahrzehnte in der Region um den Ceresio-See. Diese Wiederentdeckung rückt das Intelvi-Tal und das benachbarte Valsolda ins Zentrum der großen Geschichte der lombardischen Kunst des späten 16. Jahrhunderts.

Für alle, die mehr erfahren möchten:

• Kaufen oder fordern Sie das Volumen an Pellegrino Tibaldi – Die in Claino entdeckten Fresken von Prof. Andrea Spiriti, herausgegeben von APPACuVI, November 2025 (ISBN 978-88-98086-75-7 Archivio Cattaneo Editore). Der Band kann im PDF-Format unter www.appacuvi.org heruntergeladen werden
• Beteiligen Sie sich an der Restaurierungskampagne per Banküberweisung (Koordinaten siehe oben)
• Treten Sie APPACuVI bei um die Aktivitäten des Vereins im Intelvi-Tal zu unterstützen
• Nehmen Sie an Veranstaltungen teil Vom Verein organisiert: Studienreisen, Konferenzen, Konzerte, Festivals
• Folgen Sie APPACuVI auf Social-Media-Kanälen (Facebook, Instagram, YouTube), um über die Aktivitäten des Vereins auf dem Laufenden zu bleiben.

Häufig gestellte Fragen

Artikel der Redaktion von Ceresio5Valli. Informationen zur Zuschreibung, Chronologie und Stilanalyse des Zyklus stammen aus dem Band Pellegrino Tibaldi – Gli affreschi scoprirti a Claino di Andrea Spiriti, veröffentlicht von APPACuVI im November 2025. Die technischen Informationen zur Restaurierung und zum Zustand der Zerstörung stammen aus dem Bericht von Eliana Tovagliaro “Descialbo und die konservative und ästhetische Restaurierung der verborgenen Wandmalerei” (Mailand, 23. November 2025). Informationen zum Verein APPACuVI stammen von der offiziellen Website www.appacuvi.org und der Vierteljahreszeitschrift La Voce dell'APPACuVI (Jahrgang XXII, Nr. 167, Frühjahr 2026). Bildnachweis der Fresken: Ubaldo Castelli., Eliana Tovagliaro, Andrea Spiriti (Vervielfältigung mit Genehmigung von APPACuVI).

Fotogalerie

Eine Auswahl weiterer Fotografien aus dem Tibaldi-Zyklus in Claino und der Kirche San Vincenzo Martire: Details der Wandmalereien, Einzelheiten der laufenden Restaurierung und Ansichten der Pfarrkirche. Klicken Sie auf die Bilder, um sie zu vergrößern.

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Fresken von Pellegrino Tibaldi in Claino – Fotogalerie. Fotos: Ubaldo Castelli, Eliana Tovagliaro, Andrea Spiriti.